北山录校注

《北山录》为唐代僧人神清撰，宋代僧人释慧宝为其作注，宋代释德珪又为慧宝注进一步作注，曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨，内容有三：一曰参儒道以阐佛学；二曰抑禅宗而崇义学；三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇，依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论，涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等，可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题，都立足佛教，做出了自己的阐释。本书文雅雕琢，旁征博引，在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色，为我们了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值，弥足珍贵。此次整理，以民国十年影印行世的本子为底本，对全书...

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《北山录》为唐代僧人神清撰，宋代僧人释慧宝为其作注，宋代释德珪又为慧宝注进一步作注，曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨，内容有三：一曰参儒道以阐佛学；二曰抑禅宗而崇义学；三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇，依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论，涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等，可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题，都立足佛教，做出了自己的阐释。本书文雅雕琢，旁征博引，在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色，为我们了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值，弥足珍贵。此次整理，以民国十年影印行世的本子为底本，对全书做了翔实的注释，准确地解决了古籍本身一系列疑难问题，裨益阅读。

释神清（？—820），唐代僧人，昌明（四川彰明）人，俗姓章，字灵庾。少习儒典，多闻强记，工诗文。于长投绵州（四川绵阳）开元寺出家，致力经论史传。后以辞章仕于大内，备受礼遇。晚年辞归故山，住梓州（四川三台）慧义寺，以讲说著作为事。元和十五年示寂，世寿不详。著作有《法华玄笺》、《释氏年志》、《北山录》等十余种。

富世平，1973年生，甘肃天水人，文学博士。在《文学遗产》、《文献》、《敦煌学》、《敦煌研究》等刊物发表学术论文20余篇，出版《敦煌变文的口头传统研究》（中华书局，2009年）专著一部。主持完成国家社科基金项目一项，主持教育部人文社科项目、全国高校古籍整理项目及浙江省社科规划项目各一项。现为浙江嘉兴学院中文系副教授。