空间的

本书初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中，此书从现象学和象征意义的角度，对建筑展开了独到的思考和想象。作者认为，空间并非填充物体的容器，而是人类意识的居所，建筑学就是栖居的诗学。书中最精彩之处，莫过于对亲密空间的描绘与想象。他指出，家是人在世界的角落，家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中，家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋，家屋也灵性地建构我们。加

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《空间诗学》的法文版本出版于1957年。在现代主义晚期建筑文化已经快要窒息的氛围中，现象学以及象征意义的追求为建筑注入丰厚的养分，此书在这样的时期出现，自然激起建筑的许多深刻想象。巴舍拉开展了对于钟爱空间的系统性分析，也就是场所分析。虽然他关注于文学意象的心理动力，但是建筑师认为他的空间想象正好可以对抗科技实证主义与抽象形式主义，并做为正在浮现的结构主义的另类提案。诺伯休兹(Norberg-S

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AtelierBow-Wow所著的《空间的回响回响的空间--日常生活中的建筑思考》一书是基于对日常生活的点滴观察和体验而带来的建筑思考，既平实又独特。塚本由晴和贝岛桃代对日常生活中的人、物和事进行截取，观察他们与空间(建筑与城市)的相互映射，以聆听空间的回响和思考回响的空间，在存在与操作之间建立关联，在现实社会背景下展开想象，编织出了类型的变异、主体的转换、具象与抽象、多样性、第三种空间、空间

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《空间的语言》介绍了：这部独特的理论著作为我们提供了一个完事的建筑空间理念论述。布莱恩·劳森用最精炼通俗的语言对这个理念进行了深入浅出的论述，打破了以往许多设计理论家们复杂而抽象的专业术语的禁锢。从前“空间”的价值观受到挑战，人们开始寻求激发一种新的理论和实践的途径来进行设计：建筑和城市空间被视为心理学、社会学和文化学的现象；空间亦能容纳、分离、构成、促进、提高甚至褒扬人类的行为。布莱恩·劳森谢

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近一个世纪之前，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”如果百年之前的情况是敦煌文献和敦煌艺术的新材料将引出新的研究问题，今天的情况则是经多几代学人的积累，基础性调查和材料整理已相当充盈，需要更多以研究中产生的新问题带动对材料的再发掘。巫鸿的这部新作通过“空间”这一角度，调动读者自身经验，从敦煌城一路向西，来到

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本书运用空间政治经济学的视角理解中国的城市化、区域发展和经济增长方式，是作者有关城乡和区域发展的系列专著的第三部。书中一以贯之地将地理（包括经济地理）因素作为决定城市和区域增长的核心因素，并将阻碍生产要素流动的政策作为扭曲城市发展和城市体系的力量。本书的主体部分回答了一系列有关城市和区域发展的疑问，包括：“为什么不当的区域发展政策造成效率与平衡的冲突？”“为什么城市间出现人力资本的分化？”“为什么

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好的城市是人与人之间交往的场所。创造促进人际交往的空间是城市设计的一个重要目标。街道作为公共空间的一个极其重要的功能就是为社会行为提供背景。怎样才能创造出社交氛围浓厚的街道？本书告诉我们如何对这些平凡无奇的公共空间进行规划和设计，使它们成为支持一系列社会行为的场所。《街道》一书通过精心设计的研究，系统地考察了人们的行为和感知，从而开创了关于社区商业街道上社会行为的类型学，同

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《空间的生产》是亨利﹒列斐伏尔具影响的代表作，也是城市研究领域引用率高的著作之一。本书同时是20世纪后半期开始的“空间转向”的理论基础和奠基性文献。《空间的生产》首发于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生

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