德里达

-编辑推荐-★雅克•德里达不仅变成了在１９７０年代和１９８０年代最知名的当代哲学家，而且他的名声远远超出了大学的围墙而变成了某种媒体现象。他的哲学方式迅速获得了其著名的或臭名昭著的招牌名字：“解构”；它几乎影响了从艺术史到动物学的每个学术领域。★如果说，没有多少人读过像《论文字学》这样令人生畏的晦涩大部头的话，那么，一个似乎是绝对普遍的现象是：所有的人都听过德里达，并且对他

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早期德里达最关切的哲学问题是本原问题。他对传统形而上学的本原观或本原形而上学的解构是引领其思想发展的一根主线、一个“纲”。纲举而目张，只要把握这条主线、这个纲，我们就会发现，号称晦涩的德里达，其实并不难懂，至少我们可以知道他讨论和针对的是什么问题。比如，他的那些幽灵般飘忽不定的术语：延异、踪迹、替补等等，就都是针对本原问题而发，或者说是为了解构传统形而上学的本原观而提出：延异是对本原的延异，或本原

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-编辑推荐-如何看懂看似矛盾、立场模糊、文风晦涩的德里达？对当代哲学影响深远的解构思想从何处发端？又如何发展？本书是为有以上困惑又不知该从何下手的读者所准备的阅读德里达的必备工具书。德里达的《声音与现象》是一本具有开创意义却极为艰深的作品。在该书中，他总结了对胡塞尔思想耗时近二十年的研究，也首次阐发了在他后期思想中具有支撑性的若干术语、概念、结构和策略。《声音与现象》标志着

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本书讲述了德里达的故事：阿尔及尔那个12岁便被逐出学校的犹太孩子，后来成为全世界被翻译作品最多的法国哲学家；一个脆弱而饱受折磨的、直到生命最后仍自认为不受法国大学的青睐的人。他与最重要的作家和哲学家们非同寻常的友情，从路易•阿尔都塞到莫里斯•布朗肖，从让•热内到埃莱娜•西克苏，还有埃玛纽埃尔•列维纳斯和让-吕克•南希。他同许多思想家一系列激烈而意味无穷的论战，无论是克洛德•

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