本原

本原与延异：德里达对传统形而上学的解构

早期德里达最关切的哲学问题是本原问题。他对传统形而上学的本原观或本原形而上学的解构是引领其思想发展的一根主线、一个“纲”。纲举而目张，只要把握这条主线、这个纲，我们就会发现，号称晦涩的德里达，其实并不难懂，至少我们可以知道他讨论和针对的是什么问题。比如，他的那些幽灵般飘忽不定的术语：延异、踪迹、替补等等，就都是针对本原问题而发，或者说是为了解构传统形而上学的本原观而提出：延异是对本原的延异，或本原

阿伦特：政治的本原

为什么“真理的邻人都羡慕暴君”？为什么“有爱欲的人才可能思维”？为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”？为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”？如何借助阿伦特重获勇气？如何避免让思维逃避这个世界？如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”？重思困难重重的生活世界，还原一个无法归类的阿伦特阿伦特的声音虽然“刺耳”，但有着普遍焦灼感