利维坦

《利维坦》全书分为四部分。第一部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约(信

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全书征引丰富，分析透彻，具有很强的论辩色彩，对于那些似是而非的质疑有限政府的观点作了强有力的反驳，有助于读者更加清晰、深入地理解古典自由主义和有限政府的一般理论。王建勋，1972年生，先后毕业于兰州大学、北京大学和（美国）印第安纳大学，获得法学学士、硕士以及政治学博士学位，现为中国政法大学法学院副教授。研究旨趣主要为宪政理论与古典自由主义传统，译有《美国联邦主义》（上海三联书店2003

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中译本编者说明中译本导言：自由主义和犹太人问题霍布斯国家学说中的利维坦序一旧约圣经起源；基督教—神学的（解释）和犹太教—神秘主义的解释；这个象征经霍布斯而复兴的意义和可能性二从文本分析和词源学来看霍布斯著作中的利维坦三利维坦是“会死的上帝”；同时，他又是代表的、主权的法人和一台巨型机器四这台巨型机器以一个技术上中立、不可违抗地起作用的

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约翰·伊肯伯里，生于1954年10月5日，芝加哥大学政治学博士（1985年），普林斯顿大学政治系及伍德罗·威尔逊学院艾尔波特·米尔班克讲座教授，在美国战略理论界、政策分析界、政府机构具有广泛的学术影响，被公认为继保罗·肯尼迪、约翰·加迪斯之后美国最富盛誉的战略学者。著有《自由秩序与帝国野心》、《大战胜利之后》、《国家权力与世界市场》（合著）、《国家理性：石油政治与美国政府能力》等。

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《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它

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