对嗣后的思考是人类最基本的思考，政治体亦然。“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的“头”，即国王的永久性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。康托洛维
恩斯特·H.坎托洛维奇（ErnstH.Kantorowicz）是20世纪杰出的中世纪史学家，他深入中世纪追溯了“国王的两个身体”——自然身体和政治身体——所造成的历史悖论，并将有关中世纪王权观念的法学、神学、图像学、古币学等方面的史料结合在一起，探寻了国王二体论在基督教时代的演进，揭示了西方中世纪后期至现代早期(11—16世纪)如何逐步发展出一种政治神学，以及共同体如何为了建立自己的主权而拟制
★法国年鉴历史学派史学大师马克·布洛赫经典之作★《国王神迹》研究10-18世纪间英、法两国广泛流行的一种历史现象——国王以触摸为臣民治疗瘰疬病，人们则普遍相信国王“御触”可治愈这种疾病——以及这种现象发生、发展与衰落的过程。★汉语世界首次翻译——百年老店，商务印书馆精装珍藏版★《国王神迹》一种奇迹的整体史，包含着依旧新颖的巨大思想库：对历史社会的仪式、图像以及手势的研究，
★★★《纽约时报》上榜图书★★★美国国家图书评论奖最终入围图书【内容简介】19世纪80年代，随着欧洲列强对非洲的瓜分，比利时国王利奥波德二世夺取了刚果河周围的辽阔土地。他在刚果实行种族灭绝式的掠夺、压榨，最终让这一地区的人口下降了1000万。与此同时，他却将自己塑造为一个伟大的人道主义者。霍赫希尔德写作此书时使用了大量原始资料，向人们娓娓讲述了利奥波德二世利欲熏
亚瑟王的传奇故事是欧洲文学的瑰宝，已经流传了500多年，流传之广，大概仅次于《圣经》和莎士比亚戏剧。它对欧洲文学的主要贡献在于提供了冒险、爱情和宗教三大主题，它反映了理想化的骑士生活，富有神秘色彩，也可以说是欧洲最早出现的浪漫主义文学。丁尼生，英国19世纪的著名诗人，出身牧师家庭，兄弟均有诗才，肄业于剑桥大学，诗作题材广泛，想象丰富，形式完美，词藻绮丽，音调铿锵。其131首的组诗《悼念
《国王鞠躬，国王杀人》是一部散文集，寓意丰富。作者运用“少数民族语言的独到性”，讲述了她在秘密警察的监督下，颠沛流离的灰暗生活。她在极权统治扭曲语言的现状下，选择以冷峻、超现实的诗性语言，表达对现实环境的不安全感。赫塔·米勒（HertaMüller），1953年8月17日生于罗马尼亚蒂米什县一个农民家庭，村庄以德语为通用语言。1982年，处女作短篇小说集《低地》出版。1987年与丈夫
◆亮点推荐☆西方左派人文精神的代表、欧美最懂观察&叙述的知识分子、英国著名艺术史家、布克奖得主约翰•伯格秉持道德良心，关切现实社会问题力作！☆呼应名作《观看之道》《为何凝视动物》，展现一只流浪狗的感官世界，一群流浪汉的生存境况——国王是不知自己名字的犬类，也是无家可归的人类，更是现代世界每个不可挽回过往正常生活的边缘他者。☆以简洁的文体、敏锐的诗意、自省的意识、犀利的批判，
2022-08-20
