最后的

本书是《明朝那些事儿》第九部，主要讲述了崇祯二年到明亡十六年间的历史。辽东关外，纵有锦州——宁远——山海关之固若金汤，依然屡遭侵袭！六省直隶，灾难频繁，张献忠，李自成，起义军如同蝼蚁，灭之不绝！大明臣子，努力不够？崇祯王朝，气数将尽？天下大势，分久必合，合久必分，在经历近300年的统一之后，大明王朝迎来了生命中的最后时刻，内忧外患，纷争不断，拆东墙补西墙，终

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如果这是你人生中的最后一天，你会讲述什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《最后的讲义》完全版。日本著名导演、独立电影先驱者，黑泽明的接棒人大林宣彦讲述其一生的电影哲思。这个在荧幕上为自己人生画上句号的老一代电影人，在癌症晚期拄着拐杖上台给大家讲课，告诉大家电影行业那些过去的事，自述其毕生对电影的领悟。“电影诞生之前，是存在着莫大的苦痛的。身为一个电影人，我今天讲授的课不是教大家如

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梁思成、刘敦桢等营造学社一行，于1939—1940年在川、康地区进行古建筑考察，这是营造学社最后一次野外考察。时值抗战，其历程艰险、任务艰巨，考察覆盖四川、重庆两地35个县，调查古建、崖墓、摩崖、石刻、汉阙等730余处。考察成果丰硕，却因图文资料留存不多，久已不为世人所知。作者以刘敦桢《川、康古建调查日记》与梁思成《西南建筑图说》稿本为文本线索，于2003—2004年只身重探这条考察线路，

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《美国大城市的死与生》作者简•雅各布斯眼中的“杰作”，城市规划领域的《寂静的春天》，影响整整一代美国城市规划设计师的规划经典。现代城市不断地向郊区蔓延，在四周建造起一座座卫星新城，但是主城区充塞着未经开发的土地、荒废的铁轨和拥挤的住宅区域，使得城市的体验无法从横向扩展中得到喘息。威廉•H.怀特认为，城市肆意蔓延的时代已经结束，城市规划改良的核心不在于外向型的扩张，而在于解决城市内部缺乏妥

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《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。第七卷《新秩序与最后的定向》开篇就为我们呈现出：智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征，格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论，以回应时代的危机。本卷对唯科学现象主义背后隐藏的智识困境的揭示，是对现代性最深刻的批判，而恢复现实性的努力，则在篇幅很长的“谢林”一章

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本书是继女性问题之后，上野千鹤子关注的又一个重要的社会领域。与女性一样，作为庞大的弱势群体，老年人的生活在经历了长期的被忽视之后，终于进入了人们的视野。在这个超老龄化社会中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他们与子女的关系究竟如何？社会医疗和保障机构应该扮演什么样的角色？上野千鹤子通过深入的社会调查和思考，对上述问题提出了独到见解，并提出了具有可操作性的养老规划方案。她在分析了老后居家看护

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•本书部分内容已于2021年改编成热门纪录片《消失的达•芬奇》（TheLostLeonardo）在国外上映。•本书细致研究了达•芬奇的艺术创作、个人生平及其油画《救世主》的神秘起源与真实性；从英王查理一世的艺术收藏宝库开始，生动描绘了艺术品收藏与交易如何发展至今，以及与艺术始终相伴的金钱游戏、权力斗争，背后更牵扯出站在艺术界、收藏界、政治界金字塔顶层的人物。•书中深度访谈

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·一个惊心动魄的探险故事再现达伽马的成就和荣耀·2012年《纽约时报书评》年度优秀图书·这是一部有关15世纪末葡萄牙航海家达伽马航海探险的著作。历史学家奈杰尔•克利夫利用新发现的材料，即达伽马水手的日记，以及难得一见的达伽马与印度土邦（现在的喀拉拉邦）首领之间的通信，对达伽马的开拓性航行做了全面、根本性地重新诠释，揭示了这些航行在基督教和伊斯兰教的斗争中所具有的决定性意义。

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《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》是美国芝加哥大学历史系终身教授艾恺先生的成名作，也是海内外首部研究梁漱溟的专著。本书深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读，是了解梁漱溟、透视梁漱溟所处时代的好著作。艾恺（GuyS.Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授。著有《南京十年的

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1998年，罗贝托·波拉尼奥的小说《荒野侦探》发表，记者玛丽斯坦发现了这位"可以和自己的读者做朋友"的作家。几封书信往来之后，两人不仅建立了深厚的友谊，还就"真理"与"结果"进行了一场长久的讨论，也成为波拉尼奥生前的最后一次访谈。这次访谈首次译成中文，和另外几篇同时收录，其中包括波拉尼奥与南美的几位记者所做的访谈，为读者理解这位"拉丁美洲的T.S.艾略特或弗吉尼亚·伍尔夫"的作品提供了丰厚的图景。

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梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（004）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一：历史的漫长终结”。随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身

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