传统

【编辑推荐】学术界一直热衷于谈论中国的近代转型，既为转型，免不了除旧布新。是否“传统”即意味被摒弃的“旧”，“近代”则是解决之道的“新”，“近代”与“传统”一定截然对立？是否“近代的”一定等于“西方的”？作者通过十余篇论文，拨开历史的迷云，在史实的厘清中，也论述了对于这些问题的思考。本书囊括从咸同时期到民国时期，涉及太平天国、科举制度、近代军阀、对外通商、义和团等重要历史事件，以及

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《分析传统下的电影研究：叙事、虚构与认知》，可以说是汉语界第一部在分析哲学和认知科学视野下探讨电影问题的论著。读者应该不难发现该书论证的严谨程度，远远超出国内电影学者多年来一贯的行文做派，其对逻辑推理的强调、对概念分析和客观性的注重，本身就贯彻和体现着“分析的”学术风格，与目前国内流行的电影理论风格迥然不同。作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪6

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《中国传统木结构建筑营造技艺》一书中通过对木营造中的“榫卯”木构件、木结构建筑流派、木结构建筑风格、木结构建筑的习俗等多方面，向孩子展示与我国人民息息相关的木之渊源。这些木结构现在还存在在我们的生活中，蕴含的祖先智慧依旧熠熠生辉，孩子们在欣赏中国木结构建筑独特之处的同时，更体会到传统工匠们所表现出的集体智慧和精益求精的“工匠精神”，进而熟知中国木结构建筑所呈现的，对中华传统文化的认同感，对传统手工

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本书建立在历史文献解读及田野调查工作基础上，以建筑学为主的多学科方法对苗族传统建筑特征的古今演进、空间分布进行分类梳理和研究，并对附着其上的文化因子进行源流考证。建构以“住居原型”为内核，特征要素层理分布的苗族建筑谱系，在建筑学领域整合研究已割裂的苗族文化。本书建构了一个具民族识别性的苗族建筑谱系，并对谱系建构特点及其适应性传承提出了设想，对完善民族建筑学研究有所创新。本书图文并茂，为体系化保存和

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本书首先介绍了中国传统木构建筑的基础知识，之后以北京地区清官式建筑为对象，重点介绍了木结构和斗栱的基础知识。除了必要的文字叙述外，书中还附有大量古建筑实物图、工程图和权衡尺寸表，并在图片上加上了详细的图解，以求尽量直观，通俗易懂。本书图片丰富清晰，标注明确，对古建筑领域的施工技术人员、研究人员等有较大的参考作用。本书又是对众多前辈匠师木作技艺的传承，在专业上具有一定深度，无论是对初学者或是

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中华人民共和国住房和城乡建设部编的《中国传统建筑解析与传承（山西卷）（精）》成果分为绪言、上篇和下篇三部分内容。其中，绪言部分对山西省的自然环境、历史文化、建筑演变及传承和发展困境，做了深入浅出的归纳分析；上篇部分从地理环境、聚落格局、传统建筑、特征要素和设计理念等不同层面，分门别类地分析、研究了晋北、晋东、晋西、晋中、晋东南和晋南六个区域的传统建筑。下篇部分梳理、分析了山西近代建筑的发展、传承、

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本书根据美国国家图书馆馆藏汉娜·阿伦特手稿——1953年普林斯顿大学讲座KarlMarxandtheTraditionofWesternPoliticalThought翻译。20世纪40年代末，阿伦特调整了《极权主义的起源》的写人各市地划，注意到与纳粹种族主义相比，马克思思想中含有的西欧政治传统的要素，开始转向对马克思想的关注。阿伦特比较集中地思考马克思想的劳动观，始于19

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理查德·霍夫施塔特（1916—1970），美国二十世纪著名历史学家，曾两获普利策奖。本书通过对“代表美国政治情绪的主流”的十二位著名人物的评析（论及托马斯·杰斐逊、安德鲁·杰克逊、约翰·卡尔霍恩、林肯、西奥多·罗斯福、威尔逊、富兰克林·罗斯福等著名政治家），从思想和政治文化等方面对美国文化传统尤其是政治传统作出了新的解释，提出了美国历史“一致论”的学说。本书一出版即引起轰动，至今仍是研究美国政治史

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