鲁迅

《鲁迅杂文集（套装上下册）》精选了鲁迅先生数十篇语言犀利且富于战斗性的杂文。这些杂文内容丰富多彩，手法不拘一格、清新独创，能够给予读者隽永的艺术享受。鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代文学的开山巨匠、思想家和革命家。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。代表作有小说集《呐喊》《彷徨

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林贤治“一个人的鲁迅”，充满激情与力量的鲁迅四重奏！林贤治的文字既有卢梭式的愤激与直白，又有培根式的犀利与明澈——摩罗鲁迅的所有一切，都包容在《鲁迅全集》里，包容在他的全部的文字遗产中。要了解中国，了解鲁迅及我们自己，回归原著，是唯一捷径。本书选取了中国人、中国社会、中国历史、群众、青年、斗争、宽容等二十多个主题关键词，将鲁迅作品的精华部分节录于相关章节中，并配以注释，帮助读者快

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鲁迅的使命在于要使“黑暗的动物”现形，使“铁屋子”里的人们无法昏睡和假寐，使大家看见事实的实在性，使真理自明。可以说，鲁迅的全部努力，几乎都在于揭示时代的真相。而林贤治作“一个人的鲁迅”系列丛书，则在于发扬和传承鲁迅这一精神。他的笔墨重在描摹作为思想家的而非文学家的鲁迅，更加突出了他是如何用一生来履行自己作为知识分子的天然使命，如何在其最后的十年与国民党政府、左联、新月社以及青年进行论战，

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《鲁迅的门牌号》是学者薛林荣继《鲁迅草木谱》《鲁迅的饭局》《鲁迅的封面》之后，“微观鲁迅”系列的第四部，也是本系列的收官之作。鲁迅一生在多个地方求学、工作和生活，不同的地方在鲁迅生命中留下了不同的印记，他所居住的地点也因此具有某种特殊的精神文化价值。本书按时间顺序，以鲁迅不同时期的居所为线索，切入鲁迅的生活史、创作史和心路史，展现了当时社会的人文、教育风貌与政坛、文坛风云。同时，书中收录的许多珍贵

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本书是上海鲁迅纪念馆科研项目“鲁迅在上海资料丛书”之一种。以《鲁迅日记》为主要线索、以《申报》电影广告为主要资料源，重新梳理了1927年9月鲁迅到上海后直至逝世前所看的电影，考证了其中一些之前不明的电影，首次罗列了这些电影中可查证的电影的导演、演员、梗概等基本信息资料（及部分剧照）。首次较全面地展现了鲁迅在上海所看电影的基本风貌。李浩：上海鲁迅纪念馆研究馆员；主要从事鲁迅相关文化研究、

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《鲁迅传》不盲从现成的结论，不追随流行的观念，而以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图写出真实的鲁迅。鲁迅是一个顽强的战士，具有不屈不挠的性格，但却不是终日“横眉冷对”的无情者，他有自己的生活爱好、私人感情和家庭生活，是一个完整的人。《鲁迅传》从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。鲁迅是中国文化革命的旗手、现代文学的开

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本书关于鲁迅与书的一切。鲁迅一生与书为伴，身为著作家、翻译家、编辑家，他深知书籍在人类社会进步中的巨大作用。本书精选鲁迅书话原文，分为“出版史、书厄史、阅读史”“为他人的著译作序”“为个人的著译作序”和“读书经验谈”四辑，充分展现鲁迅独立、自由、民主、平等的思想。特别在其晚年，写于国民党政府书报审查制度下的书话，每每突破知识学的限阈，凸显反抗的锋芒。图书采用精简封面设计和顺滑内文胶版纸，篇末附赠鲁

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“要了解中国人和中国全面的民族精神，除了读鲁迅作品以外，别无捷径。”首先看到的是书签上的这一行字，让人心里一动。其实这几年鲁迅的选本出得也不少，这一次湖南文艺出版社把鲁迅先生的小说、评论、杂感、散文和序跋书信一共出了五本。这套书的特点一是插图，二是由林贤治先生来点评。插图多是木刻，简朴而厚重，也有鲁迅作品最早版本的照片和手迹。而林贤治的点评自然是对经典的一种现代解读，有时话中藏机锋，读本颇为畅快淋

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林贤治“一个人的鲁迅”，充满激情与力量的鲁迅四重奏！林贤治的文字既有卢梭式的愤激与直白，又有培根式的犀利与明澈——摩罗“以反动破坏充其精神，以获新生为其希望，专向旧有之文明，而加之掊击扫荡焉。”鲁迅在《文化偏至论》里指出，发端于19世纪文明的新精神，实质是一种反抗精神。《反抗者鲁迅》将鲁迅定位为一个“反抗者”的角色：与兄弟决裂、与政制斗争、与文友论战。充分体现了鲁迅的战斗精神，

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新版《鲁迅全集》由原来的16卷增至18卷，书信、日记各增加了一卷，共计创作10卷，书信4卷，日记3卷，索引1卷，总字数约700万字。与1981年版相比，此次《鲁迅全集》修订集中在三个方面：佚文佚信的增收；原著的文本校勘；注释的增补修改。★收文：书信、日记各增加了一卷此次修订，增收新的佚文23篇，佚信20封，鲁迅致许广平的《两地书》原信68封，鲁迅与增田涉答问函件集编文字约10万字。修

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【内容简介】鲁迅先生的杂文，有一种穿越时间的力量，他去世八十年了，他的文章仿佛还在为我们这个时代发声。譬如关于当下流行的“女学课堂”，他说：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。保存我们，的确是第一义。”——《随感录三十五》；关于恐怖主义，他说：“厌恶现世的人们还住着，这都是现世的仇雠，他们一日存在，现世即一日不得救……勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”——《杂感》；关于

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