变迁

如何从明清两代出现的两波重要的社会变迁中思考法律与社会不同阶层之间的交互，是本书17篇文章一脉相承的核心议题。面对丰富多元的历史档案，无论是探究“晚明与清中叶”法律变革与社会变迁的互动，或探究“晚清”中国引入西方法律、政治、经济制度的具体实践历程，笔者深深感到，既往认识仍需要再做检讨与反思。本书按议题性质大致区划为以下四编：司法审判与法律推理；由法律运作看社会与族群关系；经济活动与法律体系

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本书以川东“双村”为个案，运用社会人类学的田野调查方法和“民族志”叙述架构，考察个案村在20世纪一百年中的村治历程，村治变迁中权威与秩序形态的变化是考察的核心。通过考察，作者阐释了“现代性”、“国家”与村庄“地方性知识”这三种逻辑在20世纪中国社会由革命向改革发展变化的大场景中共同塑造村治格局的历史过程，对重新理解整个20世纪中国的村治历程都具有重要的学术价值。本书由14章内容构成，具体包括：导论

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本书从西南的森林变迁、某些野生动物的衰亡与灭绝、一些热带亚热带经济作物中心的南移以及气候变化、航道萎缩、自然灾害频率增大、土地过度垦殖等方面，对历史时期西南地区经济开发与生态环境变迁的关系作了开拓性的探讨，不仅具有重大学术价值，而且又为大西南开发提供了借鉴，具有重大的现实意义。蓝勇，男，汉族，四川泸州人，1962年生，1983年西南师范学院历史系本科毕业，1989年西南师范大学中国古代

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《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”

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本书系统论述了欧美造园文化发展之来龙去脉。内容包括古代、中世纪、意大利文化复兴、法国勒·诺特尔式等不同时期不同风格的造园演变。

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本书共6卷，作者以田野调查与经典文本（以中国古代典籍为主）相结合，运用人类学、社会学和中国学结合的观念和方法展开叙述，从西方角度对中国本土宗教进行了相当全面的介绍，包括丧葬礼仪、古代死亡与灵魂的观念、坟墓制度（帝王陵寝、义冢及各地民间坟茔）、丧葬方式、居丧习俗、风水、灵魂与祖先崇拜、投胎转世观念、鬼神观念、驱鬼辟邪习俗及仪式、神职人员等等各个方面。内容极为翔实、系统，具有很高的学术性，同时也具有一

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丘处机为什么能够得到蒙古大汗的信任？成吉思汗在见到丘处机之前信仰什么宗教？蒙古人有自己的宗教吗？道教和佛教为什么会展开辩论，这是一个偶然事件，还是必然的？辩论的主题和过程如何？佛教为什么会取胜？道教失败之后遭到了什么样的惩罚，其地位是否一落千丈？为什么是藏传佛教而不是汉地佛教取得胜利？藏传佛教是一种什么样的宗教？它的历史如何？道教和藏传佛教这两种宗教，先后对

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《福利国家的变迁：比较视野/当代世界学术名著·政治学系列》从比较的视野梳理了福利社会的变迁，界定了社会政策中“公”与“私”的界限，对近十年来欧洲及日本福利国家的多样性改革进行了细致入微的考察，研究了福利国家政策干预的各种模式，如融资政策、财政资金的供给及社会政策的管理等。《福利国家的变迁：比较视野/当代世界学术名著·政治学系列》从国家的视角分析了英国的福利国家改革、斯堪的纳维亚福利模式的变迁（以丹

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梅里利·S.格林德尔和约翰·W.托马斯的这本《公共选择与政策变迁》是政策变迁研究方面的有影响的著作。作者提出的问题是：“到20世纪80年代，在有关促进发展的政策中，把政策重心的基础看作是刺激和维持经济增长和社会福利的观念已经广为接受。然而，难以理解的是为什么这样的政策能够替代那些已经存在的政策的过程。”作者力图解释20世纪80年代发展中国家改革政策的选择和变迁过程，他们的研究结论表明：政府官员在变

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“二战”后，现代社会的全球经济基本规则和制度安排正处于改革和尝试期。作为战后20世纪七八十年代政策制定和国际谈判的核心参与者，两位作者回顾了诸多世界经济事件，从布雷顿森林体系的建立到崩溃，从广场协议到卢浮宫协议，再到几次石油危机引发的通货膨胀。除此之外，再版新书也增加了对当前世界经济趋势的解读。深入了解战后世界经济的历史，对思考目前全球化面临的问题、世界货币动荡、人民币的地位和未来、以及居民个人的

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