作者曾于1986年12月15日至1996年4月15日任《读书》编辑部编辑，当时的《读书》杂志正处于黄金时期，堪称中国思想学术界动态的晴雨表，一度为国内读书界瞩目的中心。书稿以《读书》编辑部的日常事务、编著往来为中心，从作者个人的角度，记录了当时与《读书》发生往来的知识界的种种情况。书稿以编辑部日常活动、编著往来等为主要内容，但并非简单的工作日志，而是保存了非常丰富的内容，既有叙事，亦有议论和感想。
这是一本讲述艺术、欣赏、美与日常生活的书。在作者眼中，生活质量的提高，不仅仅意味着科技的发展、物质的丰富，“美的欣赏才是当务之急”，是我们真正需要提高的地方。如何欣赏美呢？作者从自己最熟悉的传统艺术入手，讲古画、讲书法、讲陶瓷，讲石头……他不仅讲这些艺术品美在何处，如何体会、认知这些艺术品的美感，更把这种美的欣赏扩展开来。美不仅存在于艺术作品，更存在于鸟兽鱼虫、林木花草，乃至人间万
【编辑推荐】自1970年代初期至今，多多在诗艺上孤独而不倦的探索，一直激励着和影响许多同时代的诗人。通过对于痛苦的认知，对于个体生命的类型，展示了人类生存的困境。他以近乎疯狂的对文化和语言的挑战，丰富了中国当代诗歌的内容、内涵和表现力。——北岛从早期语言的叛逆、青春的叛逆，到后来对命运深度的挖掘，到在异国他乡时期对家园神话的塑造，再到他近期作品中存在的终极性的追问。多多这几
平成时代（1989~2019年），是日本从泡沫经济崩溃转向经济增长低迷的三十年，所以又被称为失去的三十年。在平成时代的尾声，日本社会各界都发起了对平城时代的回忆，而作为经济学家的野口悠纪雄则为时代的告别奉上了一部特别的献礼。从泡沫崩溃到低欲望社会；从制造业强国到“出口立国”的崩溃；从世界经济第二，到被远远甩在时代的身后；日本经历了什么？从失去的二十年走向失去
這是一本收錄了三十篇記憶文字的集子，內容很集中，都是對「七十年代」的追憶和回顧。對很多人來說，那一段歲月雖然不過是三四十年前的事，時間不算很長，可是感覺上，已經是屬於上個世紀的一個非常遙遠的年代了。在那些年代裏究竟發生了些甚麼事，有如影像早已漫漶不清的老照片，只留下了一點依稀的影子，難以辨認，也難以追尋。但是，我們相信，凡是讀過此書的讀者都會發現，原來那一段生活和歷史並沒有在忘卻的深淵裏淹沒，它們
听敌台的阿城、“偷书”的朱正琳，画《西藏记忆》的陈丹青、创办《今天》的北岛，“太阳总队”的张郎郎、地下读书沙龙的徐浩渊，工人蔡翔、农民高默波和阎连科……本书讲述了三十个历史夹缝中的青春故事，这些故事的主人公都是在七十年代长大，虽然年龄上有些差异，但正是这一代人在走出七十年代之后，逐渐成为二十世纪末以来中国社会中最有活力、最有能量、也是至今还引起很多争议、为人所特别关注的知识群体。本书通过一次集体性
汪曾祺《后十年集》前记梁由之汪曾祺1920年3月5日出生，1997年5月16日去世，享年77岁。他是一个出道甚早、大器晚成、与众不同的作家。早年出手不凡，写下若干充满现代色彩的短篇小说和散文，深受业师沈从文的赏识和喜爱，在巴金主持的文化生活出版社出版了第一个短篇小说集《邂逅集》。随后，长期搁笔。花甲之年，机缘巧合，他积蓄多年的能量和才情突然爆发，佳作迭出，好评如潮，为当代中
从失去声音的农村女性到返乡的打工者梁鸿蕞新非虚构作品展现急速变化时代下中国村庄的变迁【作品看点】★横跨十年，继《中国在梁庄》《出梁庄记》后，梁鸿重审故土，构建更为完整、曲折的农村变迁史。2010年和2013年，《中国在梁庄》《出梁庄记》相继出版，前者以梁庄和生活其中的人为切入点，勾勒出中国乡村的内部结构；后者则将目光投向离开了梁庄的人，讲述了背井离乡、散布
钱理群、温儒敏、吴福辉撰述的《中国现代文学三十年》修订本，已被列为普通高等教育“九五”教育部重点教材。这部近60万字的现代文学史著作，既注意吸收前人关于作家、作品和文体研究的成果，又克服了以往文学史的叙事模式与狭窄格局，拓宽了研究领域，在“文学现代化”这一命题下，形成了学术品味浓厚的独异的特色。在结构布局上，全书按照1917-1949年的历史分期分为三编，但对各个时期的社会政治形势只作简约
2022-09-20
