哲学

《中世紀哲學精神》(L’Espritdelaphilospophiemedievale)是法國學術院士、中世哲學權威吉爾松(EtienneGilson)先生所作的一本世界名著。中世紀的哲學，包含教父哲學與士林哲學，而中世紀哲學的精神就是天主教哲學的精神。本書藉由論述中世時代人類之經驗與思想，幫助讀者了解中世紀哲學的義理內涵、歷史淵源與對後世之影響，乃一全盤性、綜合性的高水準哲學論述。

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明代著名藏族宗教学家及中国哲学家宗喀巴·罗桑札巴是蒙藏佛教史上的灵魂人物，其特殊的重要性尤其深刻地表现在他对佛教中观哲学的独有诠释上。《菩提道次第广论》中的“毗钵舍那”品是他五部中观论著当中最早的一部。美国学者伊丽莎白·纳珀博士于20世纪80年代以该品为主题完成博士论文，并深入探讨宗喀巴中观哲学的基本特质。本书主体部分即为纳珀的这篇博士论文修订后的《分析篇》的中文版。另外，本书附录部分还收入了译者

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本书由三个部分组成。一是政治哲学的基本概念、学科结构以及学科边界。这部分着重介绍了现代政治哲学的基本架构。二是中西政治哲学的历史演变以及现代政治哲学的结构特质。这部分对中西政治哲学的古典时段与现代时段的不同理论结构进行了分析，尤其着重介绍现代意识形态的诸体系。三是现代政治哲学基本命题的分析，诸如自由、平等，法治，人权、民主等政治哲学的基本命题都包含在内。全书系统完整、脉络清晰、论述精到、语言晓畅，

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◆民主制在哲学领域的地位到底如何？如何理解当今世界的政治赌注？如何处理当代政治与否定的危机？◆当代欧陆学界“新共产主义”领军人物多方位解读哲学与政治的未来以及两者的神秘关系···【内容简介】本书是阿兰·巴迪欧几篇文章的合集，其中《哲学与政治之间谜一般的关系》是其于2010年在巴黎举行的“阿兰·巴迪欧日”期间所做的报告；另两篇文章《士兵的形象》和《政治：一种非表达性的

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《学科入门指南：政治哲学·美国政治思想》讨论了党派差别、自然权利的起源、政治动物、神圣政治、共和国政治系统等概念。回答了以下一些问题：政府的基本原则是什么？权力在政府中是如何分配的？政府的根本目的是什么？对它的权力有何种限制？如何改变政府？政府建立的基础是对人类天性的何种假设？

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这是有关自由主义思想发展史上的经典著作，作者哈列维是法国著名的功利主义思想史研究专家，《哲学激进主义的兴起》奠定了其作为著名历史学家的地位。作为一本经典著作，《哲学激进主义的兴起》一书探讨并梳理了功利主义起源、发展和流变整个思想历程。该书沿着功利主义发展的历史线索，系统地讲解了自苏格兰启蒙运动以来以功利主义为道德基础的自由主义的演变过程。自由主义政治理论家约翰·格雷将该书同拉吉罗的

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本书从斯宾诺莎、康德、黑格尔和马克思这四位现代哲学家的角度展示了当代激进思想中的一个关键概念：剩余。这一概念被界定为社会领域中的某个一般概念与它所包含的某个本地化的特殊范围之间必然存在的差距，而资本主义生产方式虽然到处遇到并不断生产出这一差距，却又倾向于否认它的力量，把某种客观的、统一的原则强加到生产和整个社会生活之上。尽管斯宾诺莎、康德和黑格尔并没有运用剩余这一概念，但他们的哲学隐含地以各自的思

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本书从马克斯·韦伯对20世纪的政治哲学产生的影响讲起，对阿伦特、伯林、罗尔斯、哈耶克、麦克弗森、奥克肖特、诺齐克、哈贝马斯等二十世纪政治哲学家的思想做了简要而全面的评述。迈克尔·H.莱斯诺夫(M.H.Lessnoff)是英国剑桥大学哲学博士，任教于英国格拉斯各大学政治系，专长领域为政治哲学、社会科学哲学以及韦伯的宗教社会学。著有《社会契约》（1986）、《资本主义精神与新教伦理：韦

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《中间团体开创的公共性(第7卷)》讲述了：所谓公共性，一般来说它是有关形成民主的政治秩序的原理。因此，公私背离会动摇民主政治的根基。今天在日本等许多发达国家蔓延着毫无拘束的个人主义，“私”因离开了“公”而受到讴歌，但是我们应该牢记公私背离是政治腐败的温床。之所以这么说，是因为这种状况所导致的结果只能是对政治的不关心和监督功能的低下。《中间团体开创的公共性(第7卷)》归纳整理了两次研究会的成果，这些

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序言顾肃自二战结束以来，政治哲学几乎一直成为当今世界学术思想界的一个宠儿，一门显学。此事决非偶然。因为两次世界大战给人类的教训极其深刻。本来人们以为，随着工业化和科学技术的发展，人类在处理国与国、人与人关系上当会更加明智、理性、仁慈，但大战的结果却是以更先进的武器进行更大规模的搏斗、杀戮，甚至像德国纳粹那样公然进行种族灭绝，屠杀了六百万无辜的犹太人。于是，当大战的硝烟还未散

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自由、平等、公正、法治、社会契约论、功利主义……本书聚焦于人类政治领域的核心价值和基本理论，在介绍和讨论政治哲学知识的同时，启发人们对诸多政治理论难题的思考。这将是一场思维的历险：人们从最初的“惊奇”开始，通过不断的追问，探索人类社会精巧的政治结构，并憧憬美好的政治未来。本书从中西方政治思想史上的经典“文本”出发，抽象出其中的概念、论证结构、论证理由，并结合新的社会现实，以期构建出人们阐释

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“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对

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