世俗

戴锦华，1959年生于北京，1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表――现代中国妇女文学研究》（合著）、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》（论文集）、《隐形书写――90年代中国文化研究》、《犹在镜中――戴锦华访谈录》、《拼图游戏

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在本書中，伊利亞德論證了神聖與世俗從本質上說即是人類生命存在的兩種基本形式或者方式，他以神聖與世俗的樣式剪裁了古代社會中的一切行為和觀念、時間、空間、節目、勞動、生活、居住、婚育、人會式……，這種神聖與世俗的樣式在伊利亞德那裡幾乎成了一種方法論，用來說明歷史，也解讀神話，用來分析一切神聖的現象，也用來說明所有世俗的生

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宗教在欧、美的处境为何如此殊异？现代性是否必然携手世俗化？宗教是问题，还是解决问题的资源？齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得·伯格领衔三位顶尖学者提出对错综复杂的宗教/世俗欧洲之谜的全新解读从“世俗化”到“去世俗化”——宗教社会学理论范式转型后的重要著作对于20世纪末世界版图上宗教环境的剧变：与欧洲迥然不同的美国宗教生活、基督教在南半球的快速发展

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生活在世俗时代意味着什么？几乎所有人（至少是西方人）都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪，宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中，泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么？我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会，走向一个即便对最坚定的信仰者来说，信仰也只是诸多选择之一的社会？在这些问题上，泰勒一直是最具洞见的思想家之一。他向我们提供了一个

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《神圣与世俗--藏传佛教研究论集》是西北民族大学部分学者关于藏传佛教的学术论文合集。

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