中国人口史
中国人口史

32开平装,复旦大学出版社2005年出版。国家新闻出版署“九五”规划重点图书、上海哲学社会科学“九五”规划重点课题研究成果。这部皇皇6大卷400万字的人口史巨著,是中国人口史研究无愧于泱泱大国的里程碑,也是中国史学界近年以来zui令人注目的成果之一。主编葛剑雄在第1卷里以20余万字的《导论》,对中国人口史研究的主要问题与总体看法,进行了全面深入的论述,《导论》不仅是一部闳通

中国人口发展史
中国人口发展史

【编辑推荐】※中国目前的人口是怎样发展而来的?中国是从什么时候开始人口调查的?在过去几千年中,中国的人口是如何迁移、分布的?对现有历史人口资料应该如何准确地评价和运用?这本书即能满足读者对于这些问题的疑惑。※这是一部关于中国人口发展的简明历史,著名学者葛剑雄以其专业的历史学功底,不仅将中国以往多年间人口变化的现象及其特点、原因做了全景式的梳理与阐述,还对中国历史人口的构成、分布

中国人的性格
中国人的性格

中国人的性格,既隐含着一个文明古国的自尊,又隐含着近代积贫积弱的自卑;受到过太多的赞美,又受到过太多批评和嘲讽;是很多苦难的根源,又是很多问题的借口,客观理性地理解中国人作为一个整体的特性,对于我们每个人来说,都有着自我了解与彼此了解的意义。明恩溥(1845-1932),美国公理会来华传教士,原名阿瑟·亨利·史密斯(ArthurHendersonSmith),在中国生活了五十余年,

中国人的人文精神(全两册)以宽广的全球视野,讲述中国文化的精神价值。
中国人的人文精神(全两册)以宽广的全球视野,讲述中国文化的精神价值。

 本书是著名哲学家楼宇烈先生总结性的重磅作品,数十年的思想内涵汇集于此! 数十年来,他不断从哲学、宗教、国学、人格、精神等维度梳理中国文化。如果说成为几代人阐述传统文化启蒙读本的《中国的品格》是开端,那么《中国人的人文精神》就是总结。楼宇烈,中华优秀传统文化的虔诚守护者。北京大学哲学系暨国学研究院教授、博导,北京大学宗教文化研究院名誉院长,北京大学学术委员会

中国人眼中的美
中国人眼中的美

[内容简介]读懂了中国人眼中的美,就读懂了中国人的精神。全书从思、气、神、意四个关键字切入,结合各类艺术实例,爬梳大量国学典籍,探寻中国人的十大审美意识,深入中国传统文化的精神内核。透过故宫、天坛等古典建筑,剖析古人天人合一的审美情怀;于文人山水画里,追问人生有限、宇宙无穷的深意;在中华传统装饰图案中,寄托对生活美好愿景的祈盼;从书画、建筑、音乐、舞蹈到造物,体悟中华艺术特有的大象

中国人的智慧
中国人的智慧

《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容,当然不限于本书所言。本书以易懂的语言,阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界,基本包含中国原典精髓。看完本书,中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。易中天,1947年出生于长沙,曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学,现居江南某镇,潜心写作32卷“中华史”。主要作品:《易中天中华史》

中国人的脸面观
中国人的脸面观

《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》内容简介:“脸”与“面子”曾被文化观察家们看成是中国人性格的第一特征,是中国精神的纲领,或是统治中国人灵魂的女神。近代以来,许多海内外观察家、文学家、外交家及学者都不约而同地意识到了它的重要性,并做过一定的描述与讨论。此书是迄今为止由中国学者写出的第一本有关此议题的学术专著。书中以科际整合的视角,独到的方法,首先对以往的议论和研究进行了评价与小结,然

中国人的习惯
中国人的习惯

中国人如何思考?如何行动?《中国人的习惯》从习惯养成视角入手,沿着知—信—行的顺序,以思维和行动的底层文化逻辑为抓手,指出,中国人养成的习惯是内省。以内省为基底,中国人的思维习惯是推己及人的,社会习惯是和而不同的,生活习惯是择善而从的,工作习惯是勤勉好学的,休闲习惯是张弛有度的。随着中国的开放和与其他文化交流的加深,这些习惯在当下已经面临挑战,未来的中国人将会养成怎样的习惯取决于每一个中国人对自己

中国人的关系原理
中国人的关系原理

“关系”是自上个世纪70年代末以来在社会科学领域出现的一个中国概念,目前已被社会科学界所接受。关于这个概念,有许多学科的介入和讨论,但其含义、特征及其功能等均显得扑朔迷离,抑或众说纷纭,更多的情况则是停留在描述的层面。本书将“苯系”作为认识和探讨中国人与中国社会的最核心要素,通过结合宏观和微观两个视角,对其学科属性、时空维度、生活內涵及人生意义等分别进行了富有原创性的探究。内容涉及“关系”的文化预

中国人的气质
中国人的气质

《中国人的气质》是一部湮没百年的中文译著,鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书,旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下,那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。中国人具备并表现出来的诸多美德,每一种都理应获得由衷的赞誉。但与此同时,也有这样一个危险,即先入为主地高估中国人的道德水准。盲目的赞美与不分青红皂白的责难同样有害。明恩溥(1845—1932