《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。宫崎市定(1901—1995)，20世纪日本最著名的史学家，战后日本中国史研究第一人。世界汉学重镇“京都学派”史学集大成者、第二代代表人物。京都大学文学博士、名
《东洋冥想的心理学：从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章，是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。在荣格看来，东洋思想也罢，类似巫术或迷信的现象也罢，这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言，无意识是洁净空阔的世界，是有某种先验的精神规范的作用体，它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说：东洋思想固然有冥契主义的
“幻象”乃文学的本分、人生之宿命是也。作者与日本文学结缘三十年，日本文学之于他，其五味杂陈，爱恨情仇，真是一如人生本身，读者自能辨出味来。有意思的是，本书将中国、日本、法国掺杂在一起，通过文学比较，揭示出一条“文明食物链”。邵毅平，江苏无锡人，1957年生于上海。文学博士，复旦大学中文系教授，博士生导师。专攻中国古代文学、东亚文学关系。著有《诗歌：智慧的水珠》（又名《中国诗歌：
