现场

《现场》第二卷继续以前的工作内容和方式，记录和档案化曾经发生过的作品、活动、人和事件。这其中，艺术本身可能不是被放在首位的，被突出的是人在其过程中的具体细节、轨迹、方式这些我认为最有记录价值的东西。所以在本卷中，舞蹈剧场《生育报告》这样一个非常舞台化的表演，在这里已经变成“一群人如何为寻找‘出生和女人、和身体、和我们的环境的关系’”的过程记录；纪录片《铁路沿线》也几乎完全离开视觉欣赏，演化成一个被

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本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭，及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法，深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。同时对社会学调查方法做出深刻反思，通过实践指出，田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么，还在于社会学家自己获得了怎

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当代艺术是什么？其历史太短、又正在发生中；谁说了都不算。每一个艺术家与过去的大师、与别人、与过去的自己都不同，都是此刻的个案，创造着不曾有过的东西。也许可以说任何无法归类的人为造物都可以归为当代艺术。本书通过综述部分将每位艺术家独有的部分提示出来，再通过对话把“本人”带到读者面前。一篇篇读下来，受访者之间也构成了讨论的关系。此书呈现了当代艺术现场生态，也为将来想探究这个“不明领域”的人存留了现场证

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翻开这本书之前，请你思考一个问题：考古学究竟是一门怎样的学问？是挖坟掘墓找古董？是翻山越岭看岩壁？是跋山涉水访遗址？……——绝对不是！考古学真正的本领在于，如何用少量的信息，分析出大量的结论。斯坦因是如何从集市上购买的几块木板中发现线索，从而找到传说中的精绝古城的？如何知道5000年前的古尸生前吃了什么东西、得了什么病，甚至去了哪些地方、做了什么事？

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《我在现场：性社会学田野调查笔记》（中国“红灯区”实地调查笔记，深刻展现“性工作者”群体真实的生存状况）时间跨度十余载的性社会学田野调查笔记，记录其中的曲折经历，也记录刻骨铭心的感悟与反思。他们从田野归来，跨过社会鸿沟而来，带我们与边缘群体近距离相见，进而相知。内容提要：本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭

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